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鬼神讲法现象

  鬼神之说原本自古以来就有,鬼神在古代正史及野史均有记载,见《淮南子》 《山海经》 《搜神记》 《太平广记》等等,可见其真实性。上古的神话故事源于太过永远,无从考证其真实性,夏代开始为了便于统治,提于君权神授的观念,黄巾造反时也借用神仙传说,替天行道等。至近代老毛子提议打倒封建主义,封建主义的首要内容之一便是鬼神之说,当时为了加快获取民心,因而“无神论”占据了统治地方,更是被写进了书本,特别多超自然表示象也一一被用科技证明了(成天叫嚣的"砖家叫兽",也是为政府办事的,每个时代都有愚民攻略),事实上大很多鬼神之说均是以讹传讹,但有许许数是真实存在的。然而总有一些科技没法说明的超自然痕迹,近代非常多科技家都做过实验,如人死后重量减弱了20克,意大利医生山姆·帕尼尔的濒死试验,而得出的表明又分很多种,有的说是电磁波,有的说是能量体,有的说是幻觉,总之,这个社会上有多数咱们不懂得的事及我们懂得但不能用技术证实的事。农村有极度多人体会过鬼神之事,但终归是少数,没见过的人又不相信有鬼神,但究竟有人看到过,怎么讲明呢,因而就用所明白的技术常识给自己整个合了解释,见过的人也被科学所同化了,但只有万分一数人才明白事实。古书是咱们中华民族的瑰宝,书中有极度多超自然表示象,如西周伶人、列子御风而行等,万一本身们把它整个考虑完全,估量深圳已经领先天下几千年了,书中随便一小部份就可以令世界振撼,惋惜大绝大部分人都不了解它的价值,只了解把我们的瑰宝当成供奉,还洋洋得意,崇洋媚外,丢华夏儿女的脸。结局:鬼神是存在的,用技术阐明鬼神之说有必要的意义,但更多是无法注解,本身们对于鬼神的思考还处在整个极度模糊的阶级,敬鬼神而远之就是最棒的态度。此外你也许看一看《鱼:揭秘封尘了80年的军方档案》 ,相信会对你的认知有所帮助。用周易中的阴阳学说来阐明鬼表达象。阴阳学说合计,有白天就有黑夜、有高大就有矮小、有朋友就有敌人、有男便有女、有动就有静、有表便有面、有生便有死……总之,有阳就有阴,接下来源然就是有人就有鬼,也就是说,一旦将人定位为阳,则鬼自然定位为阴。既然鬼属阴性的东东,那么,自然就具有阴性的非常少特性。 1、阴主虚空的东东,故鬼是看灭亡、摸不着的,自然也是难以讲明的。 2、阴主精神层面的东东,故有人在一定的精神情况下或者感遭受、甚至看得见;从另外层意思讲,也是逝去的人对活着的人精神上的作用,也就是一位诗人所写的“有的人死了,他还活着……”。 3、阴主黑暗、主荒野,故称看到鬼的人通常均是在黑夜之中也许是荒郊野外。 4、阴主负面的东东,故人们往往谈鬼色变,思想上多处于焦灼、羞涩状况。 5、阴只是相应阳的几种气场,只是阴阳之气斗争的产物也许只是阴阳之气失衡的效果,因阴阳失调而构成,又因阴阳平衡而缺失,因而,周易中又有“易不言鬼”之说。用周易预测中的“官鬼”来证实鬼现象。官鬼又名官杀、官煞等,在周易预测学中,官鬼乃克身之物,依据八字命理,平常来讲,只有在官鬼旺而身弱、且印星化煞不力、或食伤制杀不力,命局又不成从杀之格局时才精炼出表达命主为官鬼所累的情况。由此方舟周易合计,有两种人简便招惹“鬼”,几种是体虚之人;另多种则是心亏之人。因此,体虚之人平常不合适到墓地祭祀、到医院看望病人、独行夜路等;而心亏之人则需悬崖勒马、回头是岸、多行善事、多积阴德方能化解心中之鬼的。其实,人们真正关怀的并没有社会上终归有没有鬼,而是鬼对人有没有伤害、有多大的伤害。方舟周易认为,一、从上述分析中本人们基础上不妨较为清楚地认识到只有整个健壮的体质、有整个强健的心灵,就能做到百鬼难侵;二、从家居风水学的弯度上看,残损破壁易生鬼怪之事,若见此则需求加以修缮,不求富丽堂皇,但求完整无损;三、如今正值农历七月,别称鬼月,有人说鬼月不宜结婚。由前方的分析自己们不难看出,“鬼”与结婚没有一定的拉拢,因而,方舟周易合计鬼月不宜结婚的观点完全是无稽之谈。与其说鬼月不合适结婚,倒不如直接说鬼月“诸事不宜”爽快,但这合乎情理吗?还有,说来也巧,鬼月中有整个与婚姻直接关系北京传统的情人节,此又作何解呢?易德轩
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