第十二卦否天地否乾上坤下

　　否：pei

　　﹝粤﹞鄙

　　闭塞不通之象上下不和之意

　　虎落陷坑,下平卦

　　卦辞：虎落陷坑不堪言，前进轻松退后难。谋望不遂自身便，疾病口舌有牵连。

　　推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

　　大象：天气上升，地气降低，天地之气不交，主闭塞不通。

　　运势：上下不和，百事不通，凡事宜忍，须知时来运转。

　　爱情：阴阳相背，拒人于千里之外，有不和及离别之象。

　　疾病：占病为凶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。

　　失物：寻不回。

　　诉讼：各走极端，百辞莫辩，宜准时求和。

　　周易卦爻辞原文

　　否：否之匪人，不顺利君子贞，大往小来。

　　 初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。

　　六二：包承。小人吉，大人否亨。

　　六三：包羞。

　　九四：有命无咎，畴离祉。

　　九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

　　上九：倾否，先否后喜。

　　解文

　　《否卦》标志闭塞：一个卦闭的社会，人类之间的来往是不流通的，国际没有便利之处，君子务必坚守正道；这时强健者离去，柔弱者拜访。《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间于是不能互相交合，于是时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭减省的美德，以避开危险与灾难不可以谋取高官及优厚的俸禄，去寻求荣华富贵。

　　初六，拔起一把茅草，只见它们的根连在一起，朋比为奸，找它们时要以其种类来识别；效果是吉祥的，亨通。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。《象辞》说：“拔起茅草，其根相连，事实吉祥”，介绍赤胆忠心，有为君主建功立业的远大理念。

　　六二，刚正不阿有权势的人，小人因此获取吉祥；卑鄙无耻的小人物否定了阿谀讨好，则是吉利的。《象》曰：“大人否享”，不乱群也。《象辞》说：“卑鄙无耻的小人物否定了阿谀巴结，则是吉利的”，因为卑鄙无耻的小人物是不可以与小人为伍的。

　　六三，因为受纵容而横行霸道，终于召致羞辱。《象》曰：“包羞”，位不当也。《象辞》说：“由于受纵容而横行霸道，最终召致羞辱”，简介同时处的地点不正。

　　九四，奉行天命，替天行道，开通闭塞，没有灾祸，大家互相依靠都可以获得福分。《象》曰：“有命无咎”，志行也。《象辞》说：“奉行天命，替天行道，开通闭塞没有灾祸”，介绍要实表达雪中送炭替天行道的希望。

　　九五，时世闭塞不通的局面将要制止，德高势隆的小人物可能获得吉祥；安不忘危，总是以“不久就能消亡，不久就能不见”，这样的警句来指点自身，智商像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固，平安无事。《象》曰：“大人之吉”，位正当也。《象辞》说：“德高势隆的小人物也许获取吉祥”，简介此时处于居中地点，合适妥当。

　　上九，时世闭塞不通的局面将要转变，发生了翻天覆地的转变；开始闭塞不通，后来通畅通达，每个人欢喜高兴。《象》曰：否终则倾，何可长也！《象辞》说：闭塞到了极点一定要发生倾覆，物极必反，时来运转，多种局面不会长久延续不发生变更的！

　　 卦爻辞解释

　　《否》卦：干坏事的是坏人。贵族占问不顺利。大的去了小的来。

　　倒数首选阴爻：拔茜草要按它的类来拔。占问是吉，是通畅。

　　倒数第二阴爻：包裹蒸肉，小民吉，贵族坏。（贵族和小民分开），是流畅。

　　倒数第三阴爻：包裹熟肉，（小人吉，大人坏，亨）。

　　倒数第四阳爻：有天命，无害。谁遇到福？（遇到的是泰，受不到的可否）。

　　倒数第五阳爻：停止干坏事，大人是吉的。衰亡啊衰亡啊，只寄托在弱小的苞草桑条上，（这样担心，故能转败为胜，成为通畅）。

　　最上阳爻：干坏事的跌倒，先坏后喜。

　　卦辞诗

　　 天地否

　　天地不交因阻碍

　　失常世道乱必生

　　小人得势欺君子

　　阳去阴来事不成

　　六爻卦象图

　　天地否

　　＇ 戌土父亲 应

　　＇ 申金兄弟

　　＇ 午火官鬼

　　″ 卯木妻财 世

　　″ 巳火官鬼

　　″ 未土父亲

　　否卦的互卦是风山渐（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

　　第12卦否卦的变卦有六个，分别是：天雷无妄（动初爻）、天水讼（动二爻）、天山遁（动三爻）、风地观（动四爻）、火地晋（动五爻）、泽地萃（动上爻）

　　否卦的错卦是地天泰（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而产生的卦）

　　否卦的综卦是地天泰（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

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