1. 主页 > 风水 > 风水知识 >

风水入门基本常识

  风水入门基础常识

  
地球作为一个宇宙尤其是太阳系中的一个行星,必受大环境之影响,人作为一份子,当然不能例外。风水术就是探讨人、地、天之间作用关联并加以使用的学问。自唐至民国鼎盛了不下千年。哲人言:存在的就是合理的。其科技性、公道性毋容致疑。尽管因为众所周知的原因,“风水”二字一度被视作“迷信”,在国内被打入冷宫。但正所谓“墙内开花墙外香”,就象其余传统“术数”同样,港台、日本不说,东南亚及美、加等西欧诸国,均于上世纪七十年代后兴起了一股“风水预测”热,其中不乏王公贵族、行家学者,且均对风水赋予了极高评价。应该是“外转内”之效应,能够是近些年言论自由,特别是最高领导提议发挥传统文化以来,风水学已渐登大雅之堂,相关院校如建筑名校“同济大学”等,已将其列入建筑系选修或必修课,尽可名谓不一,实质无二。近来,在深圳人民大会堂,召开了建国后“首界深圳建筑风水文化与健康地产开展国外的论坛”会议,除去行家学者,更有副部长级高官参加。
窃合计,风水是科学还是迷信之争,至此也许休矣!不过,既是一门技术,本人们就有须要维护其纯洁性。而风水学之混杂门内人皆知,今斗胆执其要而理其绪,旨在抛砖引玉。
1、风水术自唐以后分为两大派不假,但那也是古人以地制宜、活学活用之务必。其法不一,其理同也。后人尤其是今人食古不化,死咬着“情景派”、“理气派”不松口,且皆以专门自居,扬己而贬他。孰不知,风水诸术均宗易学,易学贵在讲变易,也即行话中的“活法”。目下而言,山区农村若采用较有余地,自以形势派为主,兼顾方向;平原水乡特别是城镇,自以理气派适用,景象峦头有的话也需思量。总以景象为体、气数方向为用方为合适。于是,古农耕时代形象派被捧作圭旨自有其因,而近表示代工业兴起,平川城镇旺盛,理气派逐占上风似也属情理之中。焉能分出妳强自己弱?要说两者之间的进出,情景派重“势”而理气派重“气”。两相集合,便成风水术的“截拳道”。
2、风水之核心:“气”。有些书特殊是某些外国人写的有关风水书,将“气”当作“空气”解,大谬!“气”乃古之“炁”字,是一种无形之内气,用表达代技术术语就是“场”,但为何我们必然要生搬硬套呢?就叫气好了。然而,气有旺衰吉凶之别,看风水就是设法使有形之物(阴阳宅)收聚无形之气为己用,以达趋吉避凶之目的。“气”尽可是个很不好注明的东西,但你一旦对易经、中医、气功等稍许有点了解,就不难理解了。它是一种无形的又被科技实践确认客观存在的能量。论风水如不讲气,那么你就是一个俗师,许多算个匠人。
3、风水根本定律。“山环水抱必有气”、“遇风则散,界水则止”和“曲则有情”等,是重要的风水定律。如古都西安就是最好的例证。西北目标三面有连绵之环山,而东南方向见曲折之黄河,故其成为十朝都城并不足奇。另外如北京、洛阳、南京、杭州四大古都一样也适宜这些定律,这是从大处着眼。小处而言,一幢住宅、一座坟莹同样非常需要严守这些定律。物物皆太极,道理是一样的。但是,现代之工业社会,特别是在一些大的城市,水尽管少但还看得到,而真正的山或者是难见了。那么就没有山可言了?不是的。平川之域,地势高的就是山,高层建筑也为山。那么水呢?纵横交错的街道算什么?算水,很多人也晓得。那大城市的高架公路又算什么?对于住宅层高于它的无疑算水,而住宅显然比它低的,那它既是水又是山了。这就会变通,但变通也不能跳出“高者为山,流者为水”这一大基础。万一整个业师在这种新问题上只知死啃书本,人云亦云,不懂变易之理,通常就要束手无策,只好敷衍了事,这是需变而不知变。还有几种不该变而滥变的形象,且寻常性、损害性更甚。比如港台及国内一点沿海旺盛城市兴行的所谓摧官法、摧财法,画符念咒,神神叨叨,整一个表达代巫婆神汉,而与风水学无关。真正的风水改运,不妨“时空调整”四字总结,除此无它,更无神秘可言。
4、最后非常要提的是,如今在港台沪粤非常流行的玄空风水学。因余初学景象派数载,后随师习研玄空风水十余年,还略懂一二。其学属于理气派,发端于平洋,又兼顾形象一脉,故其理法在城镇风水中更实用,这也是近些年来其后来居上的原由。因为历史之故,玄空派初创至清末并不是正统和主流,多在东南一隅世间流行。故玄空风水之书籍铢粒,而其理论又比情景派更晦涩难懂。流行较广的有清之《沈氏玄空学》,算得上相比正统而集大成者,但也有很多规矩性的错误。即使明代大师级人物蒋大鸿,对玄空大卦挨星秘诀之证实,也只屡言“天机不可泄漏,恐遭无遗。”不可泄乎?是不可以释也,却要面子,只好拿此混话搪塞。
近几年风水业中言必“玄空”,坊间冠于“玄空”之名的书籍日趋流行。然也是名不符实者居多,且好多为无书号的黑书。难得见到有点水准的,也不出《沈氏玄空学》之右。拾人牙慧,那有明心直指之作?余不忍玄空一门就此将错就错,误入歧途,今择其要简述一、二,以正视听。
时间和方位乃玄空风水之基本。此“玄”字作何解?都合计是玄妙之“玄”,非也。实为黑中带红之色——黄昏之色也,这儿乏指时候;“空”指空间,在此即指方向也。
时刻概念是玄空有别于表示象派风水理论的首选规则。也就是说,风水的好坏均是有时间性的,俗语所云“三十年河东,三十年河西”也即风水轮流转之谓也。实在而言,它的变化规律应得当三元九运说,即一元三运,一运二十年,凡一百八十年,周而复始。如当今(2004年)开始为下元八运的最佳年。即东北艮位气旺。也就是说,任何整个风水宝地,许多二十年的旺气,如水到渠成不作调整,旺气一过就能走向衰气、死气而变成废地。如果某个风水师说某某地或某种宅保你百年吉利,那他不是无知便是骗人,不作信也。要保恒久吉利,一是择时“换天心”,别称改运;二是破旧立新,也即重选山向再动土新建。从经济弧度而言,换天心无疑是最适用的,也是玄空派的不传之密,除非口授心传,非一般门人能知。故余不甚明白,业内那么多“玄空”大师,知晓“换天心”的有几位?

 

  
 

  @-------------------------------------------------------@

本文由网上采集发布,不代表我们立场,转载联系作者并注明出处:http://www.codernotes.net/fengshui/fengshuizhishi/593.html

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

微信号:weixin888

工作日:9:30-18:30,节假日休息